Menghidupkan Ilmu. Memudahkan Akses. Menjaga Kesahihan
Salah satu faktor selisih paham adalah tidak bertemunya subjek yang membicarakan dan objek yang dibicarakan. Paling sering ditemui perdebatan di media sosial tentang agama. Semua merespons dengan penjelasan multitafsir. Ujung pangkal persoalannya tak bertepi.
Euforia revolusi digital sedang merambah negeri ini. Tidak sejengkal pun aspek kehidupan manusia kalis dari ruang digital. Media sosial menjadi destinasi utama ketimbang tempat wisata itu sendiri. Semua informasi bisa menjadi berita dan tuntunan. Banjir informasi tidak lagi diperoleh dari surat kabar, tetapi saluran informasi digital lintas platform.
Praktisi media dan surat kabar asal Amerika, Bill Kovach dan Tom Rosenstiel, mengikuti perkembangan transformasi digital tersebut. Lewat buku terkenalnya berjudul BLUR: Bagaimana Mengetahui Kebenaran di Era Banjir Informasi (2012), Kovach melihat bahwa media konvensional sudah tidak lagi menjadi satu-satunya sumber informasi. Eksistensinya tergeser oleh platform media digital yang berlari cepat tanpa tenggat. Ia tidak tahu, apakah isinya benar, terverifikasi atau tidak.
Situasi ini di satu sisi menggembirakan. Mendorong harapan untuk munculnya industri kreatif dengan munculnya beragam inovasi sosial. Dalam jual-beli misalnya, masyarakat bisa bertransaksi secara online. Mimbar agama dan akademik tidak lagi berpusat di masjid-masjid dan kampus, tetapi melalui kanal audio visual yang merekam narasumber dengan efektif.
Di sisi lain, dampak negatifnya juga bisa dirasakan, banjir informasi berbanding lurus dengan banjir data para penggunanya yang jika tidak dilindungi akan alami kebocoran. Kepingan informasi yang tak utuh sengaja direproduksi menjadi sarana menghasut dan menebar kebohongan.
Di samping itu, kehadiran kecerdasan artifisial (Artificial Intellengence) memberi arti tersendiri bagi generasi muda, khususnya generasi milenial dan generasi zoomer. Kecanggihan teknologi digital seperti menggantikan peran manusia. Lewat teknologi komputasi berbasis data awan, ia mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan yang dilontarkan dengan jawaban sekejap.
Setiap perintah yang kita tuliskan menjadi media pembelajaran bagi AI untuk merekam sebagai arena simulasi kecerdasan manusia yang dikendalikan mesin atau sistem komputer agar dapat berpikir, belajar, mengenali pola, dan menyelesaikan masalah layaknya manusia.
Bersamaan dengan itu pula, fitrah manusia sebagai makhluk yang berpikir (homo sapiens) di depan layar kaca digital berubah menjadi manusia digital (homo digitalis). Dalam bukunya Aku Klik Maka Aku Ada (2021), F. Budi Hardiman mengatakan bahwa di era ini “manusia jari” mendefinisikan keberadaanya lewat jari yang meng-klik.
Setiap dari kita ada yang bertahan dari gempuran revolui digital. Sebagian yang lain memanfaatkannya untuk media kreativitas dan mendorong ekonomi digital yang inklusif. Majalah Tempo, Edisi 27 November - 3 Desember 2017, dalam Gegap Gempita Revolusi Digital, telah memperingatkan kita semua bahwa realitas itu sudah di depan mata. Kita mesti membaca perkembangan ini secara cermat.
Membuka Tanya Menanti Jawab
Di sudut ruang perpustakaan, lelaki paruh baya berdiri di depan rak-rak buku besi. Setiap baris buku itu tidak ada celah yang terlewati. Tak satupun buku yang dibutuhkan ia temukan. Di dua langkah berikutnya ia terhenti di katalog Fikih Islam. Satu per satu daftar isi buku tersebut dicermati, di bab tiga baru ia menemukan soal tanya jawab fikih zakat.
Tak berselang lama, ia masih belum puas atas jawaban itu. Tidak jauh dari jendela, di meja putih, seorang pemuda berusia 21 tahun duduk menatap layar laptop. Singkatnya, pemuda itu sedang membuka laman ChatHPT. ChatHPT adalah produk teknologi kecerdasan buatan yang dirilis Pimpinan Pusat Muhammadiyah pada pembukaan Musyawarah Nasional Tarjih Muhammadiyah ke-33 di Universitas Muhammadiyah Surabaya, Jawa Timur, Kamis (5/11/2026).
Rupanya lelaki paruh baya itu melihat dan penasaran. Lalu bertanya kepada pemuda itu. Dik, apakah bisa membantu saya untuk menemukan jawaban dari pertanyaan tentang Zakat Maal menurut Tarjih Muhammadiyah.
Lantas, pemuda itu menjawab, tentu saja bisa, jawabnya. Selanjutnya, pemuda itu mengetik di laman ChatHPT dengan perintah: Hukum mengeluarkan Zakat Maal menurut Tarjih Muhammadiyah. Tak dinyana, lelaki paruh baya itu takjub. Sesuatu yang ia cari selama ini terkonfirmasi atas jawaban ChatHPT yang dilengkapi sumber referensi lengkap dari kumpulan tanya jawab seputar fikih zakat yang dikeluarkan oleh tarjih Muhammadiyah.
Singkat kata, melubernya informasi dan data di jagad internet jika dicermati dengan cara pandang dan sikap yang kritis akan menghasilkan suatu informasi yang bermakna. Harus kita akui, seperti disampaikan Budi Hardiman, manusia membutuhkan komunikasi untuk mengisi pikirannya. Perubahan bentuk komunikasi adalah perubahan bentuk dirinya dalam ekosistem tempat manusia berada.
Asisten kecerdasan buatan tarjih Muhammadiyah ini dirancang untuk mempermudah masyarakat memahami persoalan akidah, ibadah dan muamalah lewat putusan dan fatwa Majelis Tarjih dengan tetap menjaga batas kewenangan AI saat menjawab persoalan agama.
Artinya kecerdasan buatan seperti ChatHPT, membawa pesan penting bahwa teknologi informasi yang dibalut dengan spirit keislaman akan menghadirkan nilai manfaat jika dipergunakan dengan benar, terverifikasi. Sehingga AI membantu menemukan dan menjelaskan rujukan keagamaan, tetapi tidak memiliki otoritas dalam menetapkan fatwa.
Namun, yang perlu diingat adalah letak perbedaan AI dan manusia. AI dengan kecanggihannya mampu menjawab pertanyaan manusia. Tetapi AI tidak memiliki kesadaran seperti manusia sebagai wujud nyata eksistensinya meski kemampuan manusia memiliki keterbatasan.
Kata kuncinya kesadaran otentik. Islam mengingatkan agar tidak terlena oleh dunia yang berlari cepat. Spiritualitas sandarannya. Metafora dari buku Yasraf Amir Piliang (2004), tentang “Tuhan-Tuhan Digital” layak dipertimbangkan di saat kita ada di “Dunia yang Berlari”. Jangan sampai terperangkap metafora itu yang akhirnya menjadi ekstasi, penjara bagi manusia sehingga tidak ada ruang bagi manusia untuk mendekati Tuhan yang sesungguhnya.
Oleh karena itu, jika ada persoalan baru dan pertanyaan pribadi, ChatHPT layak anda coba. Tetapi pengguna senantiasa untuk diarahkan kepada Majelis Tarjih atau ulama yang berwenang sebagai suatu hal yang bisa dipertanggung-jawabkan atas pertanyaan yang diantarkan.
[Kelembagaan dan Humas Lazismu Pusat]
