Berikut rangkuman tujuh jurus sukses itu:
Pertama: Menerapkan sistem keyakinan atau believe system.
Dengan keyakinan Abdurrahman Bin Auf memulai bisnis kebutuhan pokok karena menurut geografis Mekkah dan Madinah banyak yang membutuhkan kebutuhan pokok dibandingkan dengan pertanian.
Kedua: Menjadikan penduduk Madinah sebagai Partner Bisnis.
Dengan sistem seperti ini, semua penduduk Madinah membeli semua kebutuhan pokok kepada Abdurrahman Bin Auf walaupun membeli melewati penduduk Madinah.
Ketiga: Menjual barang dengan kualitas terbaik.
Abdurrahman Bin Auf belajar melalui Rasulullah SAW mengetahui seluruh cara agar dapat memilih barang dengan kualitas terbaik sehingga beliau berbisnis dengan menjual barang dengan kualitas the best.
Keempat: Membangun super team.
Kualitas Sumber Daya Manusia atau SDM sangat dibutuhkan dalam berbisnis. Maka Abdurahman Bin Auf menjalankan atau memilih SDM yang terbaik sehingga dapat membangun super tim.
Kelima: Menjadi pemimpin yang terpercaya. Abdurahman Bin Auf terkenal dengan berbisnis yang jujur, sehingga beliau menjadi pemimpin dan juga pengusaha yang terpercaya.
Keenam: Membangun sistem bisnis. Membangun sistem dalam bisnis juga dijalankan oleh Abdurahman Bin Auf. Dengan sistem dan SOP yang jelas bisnis bisa berjalan dengan baik.
Ketujuh: Melakukan sedeka terhadap setiap pendapatan yang diperoleh. Ingat, ada sebagian hak orang lain dalam harta yang kita miliki.(*)
Tetapi malam ini masih ada satu agenda, silaturrahmi dengan Lazismu Jatim. Jam 20.00 bersama Mas Aditya Sekretaris Lazismu Jatim aku berangkat menuju sebuah rumah makan di tepi jalan Raya Malang-Batu. Kami duduk di sebuah ruangan yang sudah dilengkapi dengan LCD. Pengurus Lazismu Jatim yang hadir: Ustadz Zainul, Mas Adit, Mas Imam, Mas Agus Edy Sumanto, dan Mas Masrukh. Hadir juga teman-teman dari Lazismu Malang dan Batu. Sebagaimana biasanya bersama Lazismu Jatim suasana selalu hangat. Bahkan kadang sedikit panas karena ide-ide progresif mereka. Pada kesempatan ini aku menyimak dengan seksama presentasi lazismu Jatim terkait target penghimpunan 1 Triliun untuk tahun 2022. Konsep yang dipresentasikan Mas Ali Sahidu terasa sangat realistis. Ia dilengkapi dengan data dan strategi implementasinya. Diharapkan konsep Jatim ini nantinya bisa diangkat ke tingkat nasional. Dalam hal ini Jatim siap menugaskan orang terbaiknya untuk membantu Lazismu Pusat.
Sekitar jam 20.00 ketika teman-teman Lazismu Jatim mulai asik dengan perbincangan soal bisnis, aku diantar Mas Adit kembali ke hotel. Sebelumnya sebuah kejutan kecil terjadi. Aku mendapat sepasang sepatu baru dari Lazismu Jatim. Sepatu lamaku menyerah tadi siang. Solnya lepas total. Sol sepatu tua ini tidak kuat menahan panasnya pasir Semeru ketika kami keliling Pronojiwo tadi siang. Aku harus mengikhlaskannya. Meski sepatu ini telah menemani banyak perjalananku ke berbagai penjuru. Bahkan sampai Manchester dan Seoul, sekian tahun yang lalu.
Ahad, 26 Desember 2021, setelah sarapan pagi, kami memulai perjalanan lebih jauh. Kami menuju lereng Semeru yang lain, Kota Lumajang. Sebenarnya kalau dari Pronojiwo langsung ke Kota Lumajang sudah dekat. Hanya 40 kilometer. Tetapi banjir lahar dingin membuat jembatan yang menghubungkan jalur ini putus. Maka kami harus memutar ke belakang, mengelilingi Gunung Semeru dan Bromo. Dari Pronojiwo kami harus kembali ke barat ke kota Malang. Dari sini kami mengarah ke utara ke arah Pasuruan. Lalu ke timur ke arah Probolinggo. Akhirnya belok ke selatan untuk bisa mencapai Kota Lumajang. Untungnya dari Kota Malang sampai Kota Probolinggo sudah tersedia jalan tol. Sehingga perjalanan menjadi lebih cepat. Kali ini kami hanya berempat: aku, Ustadz Zainul, Mas Masrukh, Mas Shodiqon wartawan TvMu, dan Mas Mamak sang driver lincah kami.
Agenda pertama kami di Lumajang adalah silaturrahmi dengan kelurga besar Muhamadiyah Lumajang. Acara berlangsung di ruang pertemun kantor PDM yang rapi dan bersih. Mungkin karena ada Ketua Lazismu Pusat hadir, dalam forum ini juga hadir pengurus Lazismu Lumajang, Lazismu Probolinggo, dan Lazismu Situbondo. Tentu juga ada Arif Jamali Muis Wakil Ketua MDMC Pusat sekaligus wakil ketua PWM DIY yang membidangi MDMC. Karena Wong Palembang maka aku sering memanggilnya dengan Dindo Arif. Tanpa kami duga ternyata Pak Aminuddin Ketua PDM Lumajang juga Wong Palembang. Maka kami bertiga segera terlibat obrolan sesama Wong Kito. Tentu dalam bahasa kampung halaman. Kebetulan kami sama-sama orang Sumatera yang sama-sama kuliah di Jawa. Dan sama-sama berjodoh dengan orang Jawa. Alhamdu lillaah...
Dalam forum ini kami menyamakan persepsi tentang kelanjutan program. Masa tanggap darurat sudah selesai. Logistik melimpah dan masih terus mengalir dari berbagai penjuru. Dalam hal ini Muhammadiyah Lumajang memiliki gudang logistik yang dikelola dengan manajemen yang baik. Awalnya gudang ini untuk ruko milik Aisyiyah Lumajang. Letusan Semeru membelokkan rencana itu menjadi gudang logistik. Kami sepakat beberapa program akan diteruskan. Layanan kesehatan melalui EMT sangat dibutuhkan masyarakat sampai beberapa bulan ke dapan. Demikian juga dengan layanan psikososial. Program baru adalah pembangunan hunian sementara (huntara). MDMC-Lazismu sudah siap dana untuk 200 unit huntara. Tinggal menunggu penetapan lokasi oleh pemerintah. Lainnya terkait permasalahan sosial, keagamaan, dan ekonomi. Untuk itu akan dilibatkan MPM, Majelis Tabligh, dan LDK. Tentu saja Lazismu bertanggung jawab dari sisi pendanaannya.
Hal menarik lainnya dari Lumajang adalah aktivitas Lazismu Lumajang dalam melakukan digital fundrising. Digital fundrising adalah arus baru penghimpunan dana yang akan dominan di masa mendatang. Dalam hal ini Mas Kuswantoro dan kawan-kawan di Lumajang menjadi contoh sukses yang layak ditularkan ke Lazismu di berbagai penjuru tanah air. Lumajang yang berada relatif jauh dari kota besar ternyata berhasil menjalankan fundrising melalui platform digital. Saat kami hadir di kantor PDM donasi yang masuk ke Lazismu Lumajang mendekati setengah miliar rupiah. Ini tentu sebuah jumlah yang fantastis karena dilakukan hanya dalam beberapa minggu. Bagi Lazismu Lumajang ke depan program ini bisa dioptimalkan lagi. Sebagai sebuah tools, digital fundrising memerlukan penekun. Dalam hal ini diperlukan anak-anak muda, khususnya generasi milenial. Tanpa mereka Lazismu segera digeser oleh lembaga lain yang lebih fokus dan intensif.
Agenda terakhir kami adalah menuju kompleks RS PKU Muhammadiyah Lumajang. RS ini baru dua tahun diresmikan dan berada dalam satu komplek dengan SMKM Lumajang. Menariknya, masih dalam komplek yang sama, di sebelah RS berdiri SPBU milik PDM Lumajang. SPBU ini cukup besar untuk ukuran kota yang tidak terlalu besar. Ini membuat komplek Muhammadiyah ini terlihat unik dan gagah menghadapi tantangan zaman. Semboyan dari rumah sakit ini adalah "Layananku Ibadahku". Aku merasakan kerapian dan kebersihan tenaga medis ketika menjalani tes antigen. Di sini aku merasakan tes antigen sebagaimana mestinya. Colokannya dalam dan pada dua lubang hidung. Ini berbeda sekali dengan tes antigen yang pernah aku lakukan di sebuah klinik di suatu tempat yang jauh. Nyaris tidak terasa, tidak ubahnya seperti mengambil upil.
Stasiun Probolinggo, 26 Desember 2021. Suasana sangat sepi. Tidak ada satupun KA parkir. Penumpang dan petugas hanya terlihat satu dua. Keretaku, Wijayakusuma, datang satu jam lagi. Sedangkan aku dalam kondisi kekenyangan. Sekitar jam 13.00 tadi kami makan siang bersama rombongan PDM di Lumajang. Menjelang masuk stasiun Ustadz Zainul tanpa bisa ditawar memasukkan kami dalam warung Bakso Pak Edy di dekat stasiun. Kata beliau paling enak dan paling laris dan ternyata memang demikian di Probolinggo. Ustadz Zainul memang hobi kuliner. Ketika sindir bagaimana dengan program dietnya, beliau yang berpostur seperti aku pendekarmu (pendek, kekar, dan lemu/gemuk) hanya senyum dikulum. Tepat jam 15.30 KA Wijayakusuma yang aku tumpangi bergerak menuju Jogja. Seperti biasa, setelah semua agenda pokok tuntas rasa lelah kembali datang menyergap. Bersama kantuk yang datang sesudahnya aku melanjutkan perjalanan pulang ke Jogja. Semoga program Lazismu-MDMC bersama unit-unit Persyarikatan mendampingi penyintas erupsi Semeru berjalan berkesinambungan. Sehingga kemanfaatannya bisa dirasakan dalam jangka panjang. Aamiin...
Tamantirto Jogja, 09 Januari 2022
Mahli Zainuddin Tago
[PR Lazismu PP Muhammadiyah/Mahli Zainuddin Tago]
Rakernas merupakan agenda tahunan Lazismu. Tahun ini adalah Rakernas ke enam untuk periode kami. Rakernas pertama di Sidorarjo Jawa Timur pada 2016. Berturut-turut di Jogja (2017), Semarang (2018), dan Lombok NTB (2019). Pada 2020, pandemi covid memaksa Rakernas diselenggarakan secara online. Mestinya lima tahun periode kepengurusan kami selesai pada 2020 itu juga. Tetapi pandemi covid memaksa Muhammadiyah menunda Muktamar yang direncanakan di Solo pada 2020 menjadi pada 2022. Dampaknya, sebagai unsur pembantu pimpinan kami di Lazismu mengalami perpanjangan masa pengabdian. Periode kami ditambah sampai Desember 2022. Semoga Rakernas 2021 ini menjadi Rakernas terakhir untuk periode kami.
Kali ini Rakernas kami selenggarakan dengan beberapa rangkaian. Rangkaian pertama bimbingan teknis (Bimtek) Sistim Informasi Manajemen (SIM) Keuangan. SIM ini menjadi mimpi lama kami sejak Rakernas Lombok 2019. Proses pembuatannya sempat berlarut-larut. Setelah digarap Tim ITC UMY, menjelang Rakernas 2021 SIM ini sudah kelihatan wujudnya. Proses selanjutnya adalah Bimtek. Acara ini diikuti para calon operator yaitu staf keuangan Lazismu Pusat dan Wilayah di seluruh Indonesia. Harapannya sebelum launching berbagai kekurangan SIM ini bisa diperbaiki. Alhamdulillaah agenda Bimtek SIM Keuangan ini berlangsung sukses pada 23-26 Nopember 2021 di Yogyakarta.
Kedua, Pra Rakernas. Acara ini diisi laporan dari Lazismu Wilayah seluruh Indonesia. Tentu laporan tertulis sudah dikirimkan melaui email, website, maupun medsos. Dalam Pra Rakernas masing-masing Wilayah cukup menyampaikan ringkasan dari laporan tertulis mereka. Dengan begini proses persidangan bisa berjalan efektif dan efisien. Sebelum laporan Wilayah Pak Marpuji Ali, Bendahara Umum PP Muhammadiyah, yang membawahi langsung Lazismu menyampaikan amanat. Beliau menegaskan agar Lazismu menjadi lembaga amil yang berkemajuan dan selalu bisa menjaga marwah Persyarikatan. Untuk itu harus dibarengi dengan kerja keras atau jihad. Bagi Pak Marpuji jihad adalah kerja keras yang tidak kenal Lelah. Siang malam. Mau rehat pun selalu ingat amanat yang harus ditunaikan. Untuk itu Pak Marpuji mengajak para amil Lazismu untuk menikmati kelelahan.
Selanjutnya Pak Marpuji mengajak para amil Lazismu menyempurnakan kerja keras dengan bekerja secara berjamaah. Prestasi-prestasi yang sudah diperoleh Lazismu adalah hasil kerja berjamaah, bukan prestasi perorangan. Untuk itu soliditas Pusat, Wilayah, Daerah, dan KL harus selalu dijaga. Kebersamaan dijaga agar setiap proses tidak melahirkan perpecahan. Berjamaah tidak berarti tidak ada perbedaan pandangan. Lazismu harus piawai menyatukan perbedaan itu dengan mengambil mana yang lebih maslahat. Tidak lupa beliau meminta kami untuk bisa menikmati kritikan dan cobaan agar ke depannya lebih bagus lagi. Tahan uji dan tahan banting sesuatu yang sangat penting dalam mengelola amanah yang sangat mulia sebagai amil Lazismu.
Rapat Kerja Nasional (Rakernas) 2022 akhirnya terselenggara di Asrama Haji Pondok Gede. Setelah menerima masukan dari Lazismu Banten dan PWM Banten, serta saran dari Sekum dan Ketum PP Muhammadiyah, aku mengadakan rapat pleno Badan Pengurus mendadak. Kami menentukan jadi dan tidaknya Rakernas diselenggarakan di Pantai Anyer. Sebelumnya survei dilakukan di beberapa hotel di Banten dan Jakarta. Akhirnya kami memilih Asrama Haji Pondok Gede. Pilihan ini juga atas saran Dirjen Penyelenggaraan Haji dan Umroh Kemenag, Prof. Hilman Latief, yang sebelumnya adalah Ketua BP Lazismu yang aku lanjutkan kepemimpinannya. Secara keseluruhan peserta sangat senang dengan lokasi penyelenggaraan ini. Asrama Haji kini telah mengalami banyak perbaikan sehingga serasa hotel berbintang. Bersih, layanan baik, lokasi, dan masjidnya nyaman.
Rakernas Lazismu 2022 dilaksanakan dengan beberapa target. Antara lain memperkuat koordinasi dan konsolidasi kelembagaan, merumuskan program prioritas untuk pencapaian SDG’s, merumuskan strategi penghimpunan, pengelolaan, dan penyaluran dana ZISKA (zakat, infak, sedekah, dan dana sosial keagamaan lainnya), serta integrasi sistem digital. Adapun materi-materi yang disampaikan yaitu Inovasi Sosial untuk Pencapaian SDG’s, Sharing Program Unggulan Lazismu Wilayah, Paparan Target Indikator Kinerja Utama (IKU) dan Indikator Kinerja Aksi Layanan (IKAL) 2022, Program Prioritas dan Pencapaian SDG’s, serta RAPB 2022.
Tema Rakernas 2021 ini adalah Inovasi Sosial untuk Pencapaian SDG’s. Ketua Panitia Dr. Nuryadi Wijiharjono yang merupakan Sekretaris BP Lazismu menyampaikan bahwa inovasi adalah cermin spirit Muhammadiyah yakni tajdid (pembaharuan). Kemudian Nuryadi juga menyinggung pesan Kiai Dahlan dalam pidato terakhirnya. Bahwa ada tiga hal yang menyebabkan masyarakat hancur: pertama, banyak bicara kurang bekerja. Kedua, kurang wawasan. Ketiga, hanya memikirkan kelompok sendiri. "InsyaAllah Lazismu tidak seperti itu. Buktinya sidang-sidang komisi harus menghasilkan program inisiatif yang merangsang kreativitas dan imajinasi untuk sampai ke inovasi."
Inovasi sosial merupakan gagasan lanjutan dari agenda aksi Lazismu lima tahun terakhir. Inovasi Sosial adalah gagasan dan implementasi. Ia berupa solusi-solusi inovatif, efektif, dan kreatif. Ia menginspirasi dan meningkatkan kesejahteraan dan kualitas hidup individu ataupun masyarakat, dan menyelesaikan masalah-masalah sosial dan lingkungan. Sebagai konsep inovasi sosial beririsan dengan konsep-konsep lainnya dalam strategi penguatan LSM dan gerakan filantropi: social entrepreneurship, social business/enterprises, philanthropreneurship, dan sustainable development. Untuk Lazismu sendiri inovasi sosial meliputi enam pilar Lazismu: sosial dakwah, pendidikan, kesehatan, ekonomi, kemanusiaan, dan lingkungan. Dalam hal ini Lazismu akan mendorong para inovator melakukan kewirausahaan sosial di berbagai daerah untuk melakukan perubahan kolektif berbasis komunitas. Inovasi Sosial yang sudah berjalan di Lazismu adalah Klinik Apung Said Tuhuleley, Bank Ziska/microfinance, dan Edutabmu.
Sebagai Ketua Lazismu Pusat aku menyampaikan terima kasih kepada seluruh pihak yang telah terlibat menyukseskan gelaran Rakernas Lazismu ini. Aku meminta Ketum PP Muhammadiyah Prof. Haedar untuk memberi amanat kepada kami Lazismu seluruh Indoensia, terutama peserta Rakernas. Tentu saja juga Prof. Hilman Latief. Asrama Haji yang menjadi lokasi Rakernas ini berada di bawah koordinasi Direktorat yang beliau pimpin. Selanjutnya karena narasi tentang tema Rakernas sudah diuraikan dengan sangat baik oleh Mas Nur, panggilanku untuk Sekjen Lazismu Dr. Nuryadi Wijiharjono, maka aku meringkas sambutanku sebagai pidato pengantar Rakernas ke dalam dua buah pantun.
Tugu Monas indah menawan
Cuaca nan panas terasa menyejukkan
Rakernas adalah amanat Pedoman
Keputusan-keputusan terbaik harus kita tetapkan.
Lari pagi di Istora Senayan
Minum jus tomat enak menyegarkan
Inovasi sosial kita jadikan semboyan
Dengan itu masalah umat kita ikut pecahkan
Puncak dari acara pembukaan Rakernas adalah amanat Ketum PP Muhammadiyah Prof. Haedar Nashir. Pak Haedar berharap Rakernas Lazismu ini dapat berjalan lancar. Beliau juga menyampaikan penghargaan dan apresiasi dari PP Muhammadiyah atas kerja Lazismu yang membawa pada kemajuan dan memperoleh banyak penghargaan dari berbagai pihak. Selanjutnya beliau berpesan bahwa kita harus menggairahkan, menggembirakan umat kita. Ini agar umat memiliki etos kerja yang tinggi, cerdas berilmu, dan kemudian berdaya saing. Dengan begitu umat bisa merengkuh kehidupan dengan baik. Bagi Pak Haedar ZIS (zakat, infak, dan sedekah) bukan hanya sebagai tempat lalu lintas penggalian dan tasharuf harta. "Lembaga amil harus punya nilai untuk membangun kehidupan yang baik sesuai dengan tatanan Islam yang membawa pada keselamatan, kebahagiaan, kebaikan yang tawazul, yang seimbang antar berbagai aspek kehidupan."
Selain itu, Haedar mengajak amil Lazismu untuk terus belajar. Selain ikhtiar-ikhtiar praksis pengelola Lazismu harus juga memperkaya kerohanian. Sehingga bisa hadir di tengah masyarakat, di tengah umat, di tengah manusia dan kemanusiaan universal, menjadi pemandu kehidupan. Terakhir Haedar berpesan kepada seluruh peserta dan penyelenggara Rakernas Lazismu 2022 agar tetap menjaga protokol kesehatan. Dengan menjaga protokol kesehatan, amil Lazismu menjadi teladan bagi umat. "Jaga protokol kesehatan dengan ikhlas. Perlu gembira. Tetapi kerumunan tetap dihindari. Agar kita menjadi uswah hasanah. Menjaga prokes dengan baik adalah bagian dari ZIS juga. Kita berzakat, berinfak, dan bersedekah dengan keteladanan."
Jogja, Ahad 12 Desember 2021. Jam 09.10 KA Taksaka perlahan meninggalkan Gambir. Ada lelah terasa di badan. Menjadi ketua memang menuntut tanggung jawab dan intensitas yang lebih tinggi. Dalam dua minggu terakhir aku dua kali bolak-balik Jogja-Jakarta dengan selingan tiga hari di Ambon. Tetapi sungguh pikiran dan perasaanku lega. Mengutip Pak Marpuji, mungkin ini yang disebut menikmati kelelahan. Rakernas tadi malam kami tutup dengan suasana sangat gembira. Berbagai hal penting jadi keputusan. Target penghimpunan, misalnya, dinaikkan sampai 25%. Ketika pagi ini sebagian besar peserta mengikuti city tour ke Lubang Buaya, aku melanjutkan langkah pulang ke Jogja. Semoga Lazismu bisa menyelesaikan periode transisi yang hanya satu tahun ini dengan baik. Melakukan akselerasi dengan berbagai inovasi sosial di segala penjuru. Aamiin…
Menteng Raya 62 Jakarta, 29-12-21
Mahli Zainuddin Tago
[PR Lazismu PP Muhammadiyah/Mahli Zainuddin Tago]
Saya hanya bisa merenungkan korban-korban bencana awan panas guguran Gunung Semeru yang kehilangan sanak saudaranya. Dalam keadaan seperti ini, mana mungkin mereka bisa merenung mencari ide seperti yang tengah saya lakukan?
Yang sempat mereka pikirkan adalah bagaimana cara menemukan jasad sanak saudaranya. Bagi yang sudah ditemukan, mereka akan menyesal sejadi-jadinya, perihal kebaikan-kebaikan yang belum sempat mereka berikan kepada almarhum, atau perihal kesalahan-kesalahan yang belum sempat mereka mintakan maaf kepada almarhum.
Mereka juga berpikir perihal rumah yang telah begitu nyaman ditinggali, yang tiba-tiba hancur lebur tak berbekas. Mereka yang sehari-hari bekerja sebagai petani, yang ketika panen tiba-tiba pemerintah malah impor hasil tani, bagaimana bisa membangun rumah menjadi seperti semula?
Mereka juga mengkhawatirkan nasib anak-anaknya. Anak-anak ringkih itu butuh tempat tinggal untuk melindungi diri dari dinginnya malam dan teriknya siang. Namun, di mana mereka akan berteduh, ketika rumah yang selama ini mereka tinggali telah luluh lantah oleh awan panas guguran Gunung Semeru?
Sepertinya, mereka tak sempat memikirkan hal lain, karena dunia yang mereka huni tiba-tiba menjadi gelap, sempit, dan menyesakkan. Berbeda dengan saya dan kamu masih sempat membaca tulisan ini, yang bisa merasakan nikmat berpikir dan merenung.
Dalam perenungan saya, saya tak kunjung mendapatkan ide menarik. Maka saya pergi ke ruang tengah. Saya nyalakan televisi, saya putar acara ceramah. Bukan karena saya suka mendengarkan ceramah di TV, bukan. Namun karena tidak ada acara lain yang lebih bagus.
Kebetulan sekali, penceramah di TV itu mengatakan bahwa salah satu nikmat terbesar manusia yang diberikan oleh Allah adalah nikmat akal. Lebih lanjut, ia mengatakan bahwa yang membedakan manusia dengan hewan adalah kemampuan berpikir. Sambil mengutip seorang filosof klasik, ia berkata bahwa manusia adalah hewan yang berpikir.
Padahal, seperti yang saya tulis di atas, orang yang sedang berada dalam kesusahan akan sulit sekali berpikir secara jernih. Ia membutuhkan bantuan orang lain agar kemampuan intelektuilnya tetap berjalan. Agar ia tetap bisa memikirkan masa depan dengan baik dan benar.
Sampai titik ini, saya kemudian memahami bahwa bantuan-bantuan yang diberikan oleh Muhammadiyah adalah dalam upaya merawat akal sehat para korban bencana di manapun berada. Bayangkan saja, jika tidak ada relawan yang membantu korban bencana Semeru, atau korban bencana lainnya, maka para korban tersebut bisa tambah pusing. Beban yang ia terima tidak hanya kerugian materi atau kerugian jiwa, namun juga tekanan psikis yang tak mudah dilewati.
Tak heran, beberapa jam setelah terdengar berita tentang Semeru, grup WhatsApp yang berisi aktivis-aktivis MDMC dan Lazismu Pusat langsung ramai. Tercatat, guguran awan panas atau banjir lahar terjadi pada pukul 14.47 WIB. Pada pukul 17.54 WIB, grup tersebut mulai menunjukkan aktivitas.
"Lazismu segera galang dana. Nanti akan kami blasting," ujar seorang petinggi MDMC PP Muhammadiyah.
Rekomendasi tersebut disikapi dengan serius oleh Lazismu. Untuk wilayah Jawa Tengah saja, perolehan donasi siaga bencana hingga Rabu, 15 Desember, 11 hari setelah letusan Gunung Semeru, mencapai 2,3 miliar rupiah. Sementara itu, angka di Jawa Timur lebih fantastis lagi. Pada hari Selasa, 14 Desember, donasi siaga bencana yang digalang oleh Lazismu Jawa Timur mencapai lebih dari 2,5 miliar rupiah. Itu belum angka donasi secara nasional. Banyak betul!
Dana-dana tersebut digunakan untuk membantu korban bencana Semeru melalui relawan MDMC di seluruh Indonesia yang datang ke lokasi bencana. Kisah-kisah kerelawanan MDMC dengan funding Lazismu ini terekam banyak sekali di media online. Coba search di google dengan keyword "MDMC Semeru", maka ratusan artikel berita akan muncul. Donasi dari masyarakat melalui Lazismu pun bisa dilihat hasilnya.
Dengan donasi tersebut, para korban yang tengah berada di dunia yang sempit, gelap, dan menyesakkan, bisa sedikit merasa lega, terang, dan lapang. Mengingat, ada puluhan relawan yang sejak awal bencana hingga detik ini masih bertahan di Semeru untuk membantu mereka. Para korban tersebut kemudian bisa berpikir secara lebih jernih, mencari solusi terbaik dalam menghadapi situasi yang sulit.
Para relawan tersebut, meskipun tidak bisa menggantikan sepenuhnya sanak keluarga yang meninggal, setidaknya bisa mengurangi beban kehilangan orang-orang tersayang. Senyum tulus para relawan membuat dunia korban yang muram, menjadi tidak muram-muram amat. Membuat dunia korban yang gelap, menjadi ada setitik cahaya yang tetap hidup.
Cahaya tersebut adalah cahaya kemanusiaan, cahaya empati, cahaya kepedulian. Cahaya tersebut menyinari umat manusia agar mampu berpikir lebih jernih dan lebih baik. Tentunya, agar mampu merenung seperti yang sedang saya lakukan ini. Anehnya, saya masih merenung akan menulis apa, tapi kok tulisan ini sudah selesai?
(Yusuf)
Dalam rentang itu pula, Lazismu saat ini dianggap tengah bertransformasi menjadi the leading Islamic philantrophy in Indonesia, even in Southeast Asia dengan berbagai program inovatif, liberatif, dan transformatif. Salah satu yang membuat lembaga zakat infaq dan sadaqah ini dinilai progresif adalah tafsir dan praxisme sosialnya yang mengacu pada —-selain fatwa, 17 tema SDG’s PBB dan 13 isu penting hasil Muktamar Muhammadiyah 45 di Makassar. Dari sana misalnya, Lazismu berpendapat bahwa zakat itu diberikan kepada yang membutuhkan (whoever in the need, not essentially and specifically Muslims) untuk antara lain program kemiskinan, perlindungan HAM, buruh migran dan perempuan, serta pemberantasan korupsi.
Kini, kiprah Lazismu semakin ditunggu umat, bangsa, dan kemanusiaan universal. Aksinya tidak terbatas di level nasional, tetapi juga di masyarakat global (Philippina, Myanmar, Bangladesh, Nepal, Palestina, Yaman, dan Somalia dan sebagainya). Dengan kurang lebih 1000 kantor layanan dari Papua hingga Aceh, ribuan amil dan relawan, Lazismu membantu pengumpulan zakat, infaq dan sadaqah dan mendistribusikannya kepada para penerima. Dalam masa Covid-19, misalnya, Lazismu bersama majelis dan lembaga Muhammadiyah-Aisyiyah lainnya aktif mensupport MCCC (Muhammadiyah Covid-19 Command Center) menyalurkan dana senilai 1 trilyun lebih kepada masyarakat umum pada 2021 ini.
Di luar itu semuanya, tentu saja, sebagai sebuah institusi dan organisme yang dinamis, lembaga filantropi ini tampaknya masih perlu untuk terus melakukan otokritik atas kekurangan dan kelemahan, mengasah dan meningkatkan kapasitas kelembagaan, kecerdasan berinovasi, membangun jaringan, sinergi dan kolaborasi nasional dan global secara cerdas dan terbuka dengan institusi apapun.
Misi dan visi Lazismu perlu dipertajam di tengah tantangan jaman dan kemanusiaan yang semakin kompleks. Lazismu adalah gagang bagi Trisula Baru Muhammadiyah bersama MDMC (lembaga kebencanaan), MPM (majelis pemberdayaan masyarakat) dan MPS (majelis pelayanan sosial) yang menjadi garda depan dalam aksi-aksi kemaslahatan umum (public Good) dan praksisme sosial di Abad Kedua Muhammadiyah. Ia juga adalah ‘kumparan’ yang terus bergerak aktif-proaktif mengalirkan daya hidup bagi sekelilingnya.
Selamat Rakernas!
Sukses!
Paris, 11 Desember 2021
Andar Nubowo
(Dua artikel saya di jurnal Archipel Paris dan Social Sciences And Mission (Brill Amsterdam) yang akan terbit 2022 turut memotret kiprah Lazismu sebagai salah satu perwujudan praksisme sosial dan public Good institusi Wasathiyah Islam di Indonesia)
[PR Lazismu PP Muhammadiyah/Andar Nubowo]
Semua sifat yang ditimbulkan oleh bencana adalah sifat negatif. Bencana tidak pernah menimbulkan kebahagiaan, kecuali bagi sebagian elit yang suka mempermainkan proyek bencana. Maka, setiap umat beragama memiliki doa agar terhindar dari bencana. Namun, tetap saja, tak ada gading yang tak retak. Tak ada hidup yang mulus-mulus saja, yang terus-terusan berada di atas, yang penuh suka tanpa ada duka.
Bencana tetap saja selalu datang silih berganti. Kadang ringan, kadang berat, kadang juga sangat berat. Sintang, salah satu Kabupaten di Kalimantan Barat menjadi korban keganasan bencana. Sintang dan sekitarnya dihantam banjir berkepanjangan. Banjir tersebut bertahan selama lebih dari satu bulan. Pekan ketiga bulan Oktober menjadi awal yang muram bagi Kabupaten dengan jumlah penduduk 421.306 jiwa tersebut.
Banjir di Sintang tidak sama dengan Batu. Di Batu, banjir datang begitu kencang. Air bah meluluhlantakkan bangunan. Banjir di Batu meminta tumbal berupa korban jiwa. Sementara itu, banjir di Sintang datang pelan-pelan. Air naik sedikit demi sedikit. Namun, ketika air sudah sedemikian tinggi, ia tak sudi untuk surut hingga lebih dari satu bulan. Konon, di salah satu titik, ketinggian air mencapai 3 meter. Hampir dua kali lipat tinggi orang Indonesia.
Ekonomi lumpuh. Kegiatan sehari-hari mandek. Ibadah berjamaah libur. Penduduk Sintang menepi dari rumah yang sehari-hari mereka tinggali. Yang beruntung, bisa singgah di rumah sanak saudara. Yang tidak beruntung, mencari tempat yang tinggi di tengah hutan Kalimantan. Makan dari hasil hutan yang bisa dimakan. Tidur beralas tenda dari kayu, beratap langit.
Endang Kusmiyati, Koordinator Eksekutif Lazismu Sintang mengaku bahwa sepanjang hidup, ia tidak pernah merasakan banjir yang sedemikian besar seperti yang tengah ia alami.
Menurutnya, orang-orang tua di Sintang sering bercerita, bahwa banjir seperti saat ini pernah terjadi pada tahun 1964. Namun, durasinya tetap lebih lama banjir sekarang. Banjir saat ini lebih besar dari banjir besar yang terjadi 57 tahun silam!
Jalan Lintas Melawi, salah satu jalan utama di Sintang berubah menjadi sungai. Sehingga yang bisa melewati jalan tersebut hanya perahu. Seluruh transportasi darat lumpuh total. Padahal, jalan tersebut adalah satu-satunya jalan menuju Kabupaten terujung di Kalimantan Barat, yaitu Kabupaten Kapuas Hulu. Banjir di jalan ini kedalamannya mencapai 1 meter.
Menurut Kepala BNPB Mayjen TNI Suharyanto, Sintang tidak pernah mengalami banjir pada kurun waktu 1990-2010. Namun, hal tersebut berubah setelah terjadi kerusakan lingkungan dalam satu dekade terakhir.
Aldo Topan Rivaldi, relawan Muhammadiyah Sintang bercerita. Ia menemukan pengungsi yang mengungsi di hutan. Mereka minum di air keruh karena tidak ada air bersih sama sekali. Sementara itu, mereka tidak mungkin menahan rasa haus.
Selain itu, pengungsi yang berasal dari Desa Tebing Raya, Kecamatan Sintang itu juga tidur di pondok sederhana. Jangan harap bantal dan guling. Bebas dari gigitan nyamuk saja sudah merupakan kemewahan yang langka.
Pondok yang mereka tempati dibangun dari papan kayu. Papan kayu tersebut dilapisi tikar. Tentu saja tidak ada tembok. Yang ada hanya bekas terpal yang dijadikan dinding sekaligus atap. Di atas tikar, seluruh barang-barang diletakkan. Itupun hanya barang-barang yang bisa diselamatkan.
Di hutan, anak-anak kehilangan kesempatan belajar. Waktu satu bulan seharusnya bisa digunakan untuk mempelajari barang satu dua huruf, satu dua kosakata dalam bahasa asing, dan satu dua operasi matematika. Namun mereka kehilangan itu. Mereka justru sibuk mengeluh dan merengek kepada ibunya meminta pulang.
Di hutan pula, para orang tua tidak bisa bekerja. Sawah mereka terendam. Warung-warung mereka tutup. Jasa-jasa libur. Mereka menggantungkan hidup pada Tuhan melalui tabungan dan belas kasih relawan.
Melihat bencana yang begitu ganas, Persyarikatan Muhammadiyah yang dilahirkan oleh Ahmad Dahlan 109 tahun silam tak tinggal diam. Muhammadiyah tidak hanya membantu dalam doa, namun juga membantu dalam tindakan.
Sejak awal terjadi banjir, Muhammadiyah langsung mendirikan empat pos pelayanan. Empat pos tersebut tersebar di SMK Muhammadiyah Sintang, SMP Muhammadiyah Sintang, SD Muhammadiyah Sintang, Tebing Raya, dan Mungguk Bantok. Empat pos tersebut telah menjangkau setidaknya 178 KK dan 605 jiwa.
Belakangan, ketika air semakin tinggi, pos pelayanan di SMP Muhammadiyah Sintang terpaksa ditutup karena ikut terendam ganasnya banjir.
Muhammadiyah, melalui berbagai sayap organisasinya, membuka pos layanan kesehatan di 39 titik. Salah satunya adalah di Gereja Yonesius Engkrauk Entabuk Belitang Hilir. Kenapa Muhammadiyah membuka pos kesehatan di gereja? Karena Muhammadiyah sudah selesai dengan urusan-urusan toleransi tanpa perlu teriak-teriak paling toleran.
Muhammadiyah melakukan pendistribusian logistik, sejak awal hingga akhir November. Logistik yang didistribusikan oleh Muhammadiyah telah menjangkau hampir 4 ribu jiwa di Sintang, Ketapang, dan Sanggau. Ahad (28/11), mereka membagikan sembako dan hygiene kit sebanyak 1000 paket kepada warga di Tebing Raya, Entabuk, Sungai Asem, Engkrau.
Sementara itu, layanan kesehatan Muhammadiyah telah menjangkau hampir dua ribu jiwa. Layanan psikososial menjangkau 63 jiwa, dan dapur umum menjangkau hampir dua ribu jiwa. Muhammadiyah, tentu saja, juga melakukan pembersihan fasilitas umum ketika banjir sudah mulai surut akhir November silam.
Tim respon Muhammadiyah terdiri dari 198 orang. 82 orang di tim poskoor relawan, 10 orang tim logistik, 12 orang tim SAR, 45 orang tim kesehatan, 5 orang driver, 15 orang dapur umum, 23 orang relawan umum, dan 6 orang tim asistensi. Relawan-relawan tersebut didatangkan dari berbagai daerah, termasuk dari Jawa dan Sumatra.
Kini, beberapa daerah di Sintang sudah mulai surut. Jika menggunakan patokan Jalan Lintas Melawi, maka Sintang tergenang selama genap satu bulan. Namun, Sintang bukan hanya ada di Jalan Lintas Melawi. Hingga awal Desember, beberapa daerah seperti Kapuas Hulu, Selimbau, dan Semitau belum juga surut.
(Yusuf)
